佛法之说与无说

 1. 佛法之说与无说。

2. 语言文字者，依靠脑筋思想。思想依靠一念无明，一念无明虚幻不实，所以思想、语言、文字也都虚幻不实。【来按：思想是无声的语言，语言是有声的思想；语言是无形的文字，文字是有形的语言。此三者，同谓之“名”。】

3. 虚幻不实是因为那是属于相对的现象范畴，有生有灭，不能表示无生无灭的佛性。

4. 佛性真实不虚，属于绝对的本体范畴。

5. 佛陀使用语言来说法，那是一种不得已的方便。语言好比是手指，手指指向月亮，读经闻法者，当随文入观，得鱼忘筌，明自本心，见自本性。

6. 《涅槃经》说佛陀“未曾说一字”，《金刚经》说“若言如来有所说法，则为谤佛，是人不解我所说义”。

7. 一切文字言说都是相对的，都不能表达绝对的佛性。

8. 总之，说而无说，无说而说，说是方便有多门，无说是归元无二路。