2. 万物之归于一体:缘起性空,空观空谛之统体一太极,是为天理,是为般若空慧;是为康德所谓可敬畏之“头顶之星空”,而提呈世人以“纯粹理性批判”之说,以探索“真”字;佛法三德秘藏之“般若德”可以接通之。
3. 一体之遍体万物而不遗:乘愿再来,假观假谛之物物一太极,是为良心,是为无相慈悲;是为康德所谓可敬畏之“内心道德律”,而提呈世人以“实践理性批判”之说,以探索“善”字;佛法三德秘藏之“解脱德”可以接通之。
4. 万物、一体皆备于我:法尔如是,一切现成,中观中谛之无极太极,是为反身而诚,是为无上菩提;是为康德晚年综合“头顶之星空”与“内心道德律”之努力,而提呈世人以“判断力批判”之说,以探索“美”字;佛法三德秘藏之“法身德”可以接通之。——法身佛说法之境界,可谓美到了极点啊!
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