1. 一心开二门：一者、生死流转门；二者、真如还灭门。
2. 六道轮回的人，在生死流转门中，犹如被困于一个没门没窗的铁屋子里，熟睡不醒，眼看就要窒息而死！虽然圆具本觉佛性能量，却没有被激活，而不得受用。
3. 菩提道上的修行人，在真如还灭门中，划着生命的小船逆流而上，始终保持着当下即觉的大清明之心，行行重行行，越行心越明，由须陀洹之始觉一直追溯到等觉菩萨处破最后一品无明惑，而究竟成佛，是为究竟觉。究竟觉与本觉佛性，完全合二为一，我们才恍然大悟，原来“本始不二”啊！原来，打从须陀洹处的始觉，我们就已经触及了本觉佛性啊！
4. 换句话说，须陀洹虽然表面上是佛门的“下人”，实际上他已经具有“上人”的素质了啊！
5. 念佛人能够证得须陀洹，当佛门中的“下人”，就已经具备了“究竟成佛”的资格。最怕的是，念佛一辈子，还徘徊在佛门之外，人身难得今已得，却连个大乘圆教的初信位都不能证得，还在三恶道中打滚，活不出一个人样来，白白糟蹋了今生今世啊！
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