生死人而肉白骨【出处：《国语》】

 1. 《国语》是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年），记录了春秋时代500年的精彩人物、事件与言语。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

2. “生死人而肉白骨”就是其中一句出自《国语·吴语》的精彩言语。

3. 这句名言的上下文是：君王之於越也，繄起死人而肉白骨也。” 韦昭 注：“繄，是也。是使白骨生肉，德至厚也。”【崃按：此处之“起死人”即“生死人”之义，盖死人卧倒，复生而后起也。】

4. “生死人而肉白骨”这句名言，还需要放回到春秋时代吴越争霸的历史大背景之中，才能够体会到其深厚的文化内涵。原来，依据《国语·吴语》记载，这句话是 越王勾践对夫差说的，并不是一句肺腑之言，恰恰相反，是一句老谋深算、放长线钓大鱼的外交辞令，为的是让吴王夫差听了之后，麻痹大意，松弛对越国君臣的防范意识，以便越国有机会报仇雪恨。须知，越王勾践自从被夫差打败后，十年以来，卧薪尝胆，忍人所不能忍，为人所不能为，他连为夫差尝粪的事情都做出来了，真的是“够贱”的了！加上范蠡与文种两大谋臣的辅佐，果然如愿以偿，乘吴王夫差野心勃勃，一心想要争霸于中原之际，乘虚而入，一举打败了吴国，而称为春秋时代的最后一名霸主。

5. 历史故事讲完了，回过头来看“生死人而肉白骨”这句话，真的好比是堕入粪坑的一颗夜明珠，虽然被越王勾践用来进行诈骗的勾当，却丝毫无损其光芒万丈的内涵。【崃按：越王勾践虽以妄心行其诈骗之勾当，然而，为了取信于实力远大于自己的吴王夫差，可谓绞尽脑汁，耗尽心血，此句名言非妄心所能及也，必其搜索枯肠之际，真心灵光乍现之口密相应也。】

6. “生死人而肉白骨”此惊人之语，非同小可，乃是对“大医王”之赞叹语也！大医王者，法王也，一切诸佛也。释迦摩尼佛与阿弥陀佛，皆大医王也。西方净土法门之四字佛号，乃是大医王之万能药方也，含摄八万四千法门，一个也没有落下。

7. 念佛人当知，念佛当不怀疑、不间断、不夹杂，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，佛号一句接着一句地念下去，把妄念一个接着一个地减少，念到最后，只剩下这一句佛号，才恍然大悟，发现连这句佛号也是妄念！立马发现，立马放下，而提起“觉后空空无大千”的境界，打破虚空笑满腮！这是“常寂光土”的“自性弥陀”的“无念”，然后回归到“一真法界”的“唯心净土”的“念”。念而无念，无念而念，乃真念佛矣！

8. 念而无念，无念而念，乃尽“生死人而肉白骨”之能事矣！