点心灯：独体太极·诚体无极

 0. 点心灯：独体太极·诚体无极

1. 独体太极：这是致良知的历程。从“古之欲明明德于天下者”处出发，一步步后退，共退了六步，而到达“致知在格物”处。

2. 诚体无极：这是格天理的历程。从“物格而后知致”处开始，一步步前进，共进了六步，而到达“天下平”的终极目标。

3. 独诚不二：这是诚独体的历程。本心的独体有诸中而形于外，就是本天的诚体；本天的诚体行有不得、反求诸己，就是本心的独体。独体而诚体，诚体本独体。独体与诚体，不一亦不二，是为菩提中道的诸法实相。

4. 细究之，独体是“先天五太”之体，诚体是“无极大道”之体。

4.1 独体是“先天五太”之体，含蕴着：太极、太素、太始、太初、太乙。太极为体、太素为质、太始为形、太初为炁、太乙为理。本心的独体含蕴着体、质、形、炁、理。——理、炁、形、质为涅槃妙心的四德：理为常德之仁、炁为乐德之礼、形为我德之义、质为净德之智。

4.2 诚体是“无极大道”之体，这是不生不死的生命本源处，这是不来不去的终极维度空间，这是不可测量的真实宇宙，这是无量的无量。阿弥陀佛的无量光寿的源头活水就在此处！自性弥陀就在此处建设唯心净土啊！唯心净土就在此处完成佛陀至善圆满的教育啊！到了此处，无佛可成，无众生可度啊！因为本来是佛、一切现成啊！净空上人反复叮咛的十二个字：一切法，无所有；毕竟空，不可得；说的就是此处啊！大乘佛法在究竟成佛后乘愿再来，也是来此处“兴建水月道场，大作梦中佛事”啊！