下学上达兮,致知之般若
上达下化兮,格物之慈悲
悲智双运兮,行道之无极
当下即是兮,证菩提太极
1. 生活心灵化:这是一个致良知的反求诸己、回归自性历程。《大学》八条目的修行次第,以“古之欲明明德于天下者”为起点,经过了六个“先”字,而来到了“致知在格物”的心灵枢纽处。这是从“天下”的“下学”,一路反求,而到达了“致良知”之开悟“上达”处,也就是佛法心灯点亮“始觉”处。一灯能破千年暗,事须渐修,理须顿悟!
2. 心灵生活化:这是一个格天理的推己及人、彰显自性历程。《大学》八条目的修行次第,含摄了“一往一来”的双程道路,上述是“往”,接着说“来”。格物之格,古人早就说是“来”的意思。儒门弟子在“致知在格物”处开悟之后,就需要进入“悟后起修”的历程,而启动“物格而后知致”的实证之路。实证之路,以“物格而后知致”的第一个“后”为起点,一步一脚印,又经历了六个“后”字,而来到“天下平”的终点,也就是“明明德于天下”的大愿已经圆满实现!
3. 生活不离心灵,心灵不离生活:生活是“万物之一”的生活,心灵是“万物之灵”的心灵。一即一切,一切即一。这是身心合一的一(般若智),也是人我合一的一(慈悲心),又是天人合一的一(菩提道)。
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