A、 玄牝图〇【无极太极】
诗曰﹕
混沌生前混沌圆﹐个中消息不容传。
擘开窍内窍中窍﹐踏破天中天外天。
斗柄逆旋方有象﹐台光返照始成仙。
一朝捞得潭心月﹐觑破胡僧面壁禅。
注解：
《悟真篇》云﹕要得谷神长不死﹐须凭玄牝立根基﹐真精既返黄金室﹐一颗明珠永不离。夫身中一窍﹐名曰玄牝﹐受炁以生﹐实为神府﹐三元所聚﹐更无分别﹐精神魂魄﹐会于此穴﹐乃金丹返还之根﹐神仙凝结圣胎之地也。古人谓之太极之蒂﹑先天之柄﹐虚无之宗﹐混沌之根﹑太虚之谷﹑造化之源﹑归根窍﹑复命关﹑戊己门﹑庚辛室﹑甲乙户﹑西南鄕﹑真一处﹑中黄房﹑丹元府﹑守一坛﹐偃月𬬻﹑朱砂鼎﹑龙虎穴﹑黄婆舍﹑铅𬬻土釜﹐神水华池﹑帝一神室﹑灵台绛宫﹐皆一处也。然在身中而求之﹐非口非鼻﹐非心非肾﹐非肝非肺﹐非脾非胃﹐非脐轮﹐非尾闾﹐非膀胱﹐非谷道﹐非两肾中间一穴﹐非脐下一寸三分﹐非明堂泥丸﹐非关元炁海。然则何处﹖曰﹕我的妙诀﹐名曰规中﹐一意不散﹐结成胎仙。【崃按：“规中”者，不离空性般若之始觉也！】
神无方﹑易无体。夫所谓玄关一窍者﹐不过使神识炁﹐使炁归神﹐回光返照﹐收拾念头之一法耳﹐玉溪子曰“以正心诚意为中心柱子”者是也。夫所谓药物火候者﹐亦皆譬谕耳。盖大道之要﹐凡属心知意为者﹐皆非也﹐但要知人身中一个主宰造化底。且道如今何者为我﹐若能知此﹐以静为本﹐以定为基﹐一斡旋﹐顷刻天机自动﹐不规中而自规中﹐不胎息而自胎息﹐药不求而自生﹐火不求而自出﹐莫非自然妙用。
B、药物图
诗曰﹕
五蕴山头多白雪﹐白云深处药苗芬。
威音王佛随时种﹐元始天尊下手耘。
石女骑龙探雨实﹐木人驾虎摘霜芸。
不论贫富家家有﹐采得归来共一斤。
注解：.
古歌曰﹕借问因何是我身﹐不离精炁与元神﹐我今说破生身理﹐一粒玄珠是的亲﹐夫神与炁精﹐三品上药﹐炼精化炁﹐炼炁成神﹐炼神合道﹐此七返九还之要诀也。【崃按：所谓“炼精化炁”者，无他，回归先天之本耳！此小周天之成就也。进而“练炁成神”者，无他，彰显先天之用耳！此大周天之成就也。终之以“炼神合道”者，无他，天人合一耳！此人体小宇宙与天地大宇宙之能量接通也。】
然则何谓之药物﹖曰﹕修丹之要﹐在乎玄牝﹐欲立玄牝﹐先固本根﹐本根之本﹐元精是也。精即元炁所化﹐故精炁一也。以元神居之﹐则三者聚于一矣。【崃按：元精为后天之本，然而炁为元精之母，故称“炁母”；此“炁母”乃先天之本，亦即吾人生命之“本之本”。所谓“炼精化炁”者，无他，回归先天之本耳！此小周天之成就也。进而“练炁成神”者，无他，彰显先天之用耳！此大周天之成就也。终之以“炼神合道”者，无他，天人合一耳！此人体小宇宙与天地大宇宙之能量接通也。】
杏林曰﹕万物生复死﹐元神死复生﹐以神归炁内﹐丹道自然成。施肩吾曰﹕炁是添年药﹐心为使炁神﹐若知行炁主﹐便是得仙人。若精虚则炁竭﹐炁竭则神游。【崃按：好一个“炁是添年药”，原来“炁”就是人们津津乐道的“人体有大药”的“大药”啊！】
西南之鄕﹐土名黄庭﹐恍惚有物﹐杳冥有精﹐分明一味水中金﹐但向华池着意寻﹐此产药之川源也。【崃按：下丹田也。】
垂帘塞兑﹐窒欲调息﹐离形去智﹐几于坐忘﹐劝君终日默如愚﹐炼成一颗如意珠﹐此采药之时节也。【崃按：冥想静坐也。】
天地之先﹐无根灵艸﹐一意制度﹐产成至宝﹐大道不离方寸地﹐工夫细密有行持﹐此制药之法度也。【崃按：好一个“无根灵艸”，令人联想到《红楼梦》林黛玉前身的“绛珠仙草”啊！原来林黛玉是“木人”啊！——哈哈，贾宝玉前身却原来是个“石女”！】
心中无心﹐念中无念﹐注意规中﹐混融一炁。又云﹕息息绵绵无间断﹐行行坐坐转分明。此入药之造化也。【崃按：调息历程中，由外息之气，转化为内息之炁，忽然忘了呼吸，妙哉此境界。】
淸静药材﹐密意为丸﹐十二时中﹐无念火煎。金鼎常令汤用暖﹐玉𬬻不要火教寒。此炼药之火功也。【崃按：调心历程中，止观不二，定慧等持，上丹田之金鼎汤，用下丹田之玉炉火，徐徐煎煮，勿忘勿助。】
大抵玄牝为阴阳之原﹐神炁之宅。神炁为性命之药﹐胎息之根﹐呼吸之祖﹐深根固蒂之道。胎者藏神之府﹐息者化胎之元﹐胎因息生﹐息因胎住﹐胎不得息不成﹐息不得神无主。【崃按：性功练神，命功练炁，性命双修，神炁不二。此处之胎者，仙胎也。】
其诀曰﹕专炁致柔﹐能如婴儿乎。除垢止念﹐静心守一﹐外想不入﹐内想不出﹐终日混沌﹐如在母腹﹐神定以会乎炁﹐炁和以合乎神﹐神即炁而凝﹐炁即神而住﹐于寂然休歇之场﹐恍兮无何有之鄕﹐天心冥冥﹐注意一窍﹐如鸡抱卵﹐似鱼在水﹐呼至于根﹐吸至于蒂﹐绵绵若存﹐再守胎中之一息也。【崃按：此即内丹道之养胎术也。】
守无所守﹐真息自住﹐泯然若无﹐𨿽心于心﹐无所存住﹐杳冥之内﹐但觉太虚之中﹐一灵为造化之主宰。时节若至﹐妙理自彰﹐轻轻然运﹐默默然举﹐微以意而定炁﹐应造化之枢机﹐则金木自然混融﹐水火自然升降﹐忽然一点大如黍珠﹐落于黄庭之中。此乃采铅汞之机﹐为一日之内﹐结一日之丹。【崃按：铅（元炁）为命，汞（元神）为性；汞性好飞，遇铅乃结，以其子（元神）母（炁母）相恋也。】
C、火候图
诗曰﹕
无位真人炼大丹﹐倚空长剑逼人寒。
玉𬬻火煆天尊髓﹐金鼎汤煎佛祖肝。
百刻寒温忙里准﹐六爻文武静中看。
有人要问真𬬻鼎﹐岂离而今赤肉团。
【崃按：“无位真人”不离“赤肉团”，实乃真知灼见也！】
注解：
古歌曰﹕圣人传药不传火﹐从来火候少人知。夫何谓不传﹖非秘不传也。盖采时谓之药﹐药之中有火焉。炼时谓之火﹐火之中有药焉。能知药而取火﹐则定里之丹成﹐自有不待传而知者已。
玉蟾云﹕火本南方离卦属心。心者神也﹐神即火也﹐炁即药也﹐以火炼药而成丹者﹐即是以神驭炁而成道也。其说如此分明﹐如此直捷﹐夙无仙骨﹐讽为虚言﹐当面蹉过﹐深可叹惜。然火候口诀之要﹐尢当于真息中求之。盖息从心起﹐心静息调﹐息息归根﹐金丹之母。【崃按：心者，火也，神也，神即火也；肾者，炁也，药也，炁即药也。】
必以神驭炁﹐以炁定息﹐橐龠【崃按：此鼓风吹火之器具，用之比喻肺之主气、司呼吸、调节气机之功能也】之开阖﹐阴阳之升降﹐呼吸出入﹐任其自然﹐专炁致柔﹐含光默默﹐行住坐卧﹐绵绵若存﹐如妇人之怀孕﹐如小龙之养珠﹐渐采渐炼﹐渐凝渐结﹐功夫纯粹﹐打成一片﹐动静之间﹐更宜消息。念不可起﹐念起则火炎﹐意不可散﹐意散则火冷﹐但使其无过不及﹐操.舍得中﹐神抱于炁﹐炁抱于神﹐一意冲和﹐包裹混沌﹐斯谓火种相续﹐丹鼎常温﹐无一息之间断﹐无毫发之差殊。如是炼之一刻﹐一刻之周天也﹔如是炼之一时﹐一时之周天也﹔如是炼之一日﹐一日之周天也。炼之百日﹐谓之立基﹔炼至十月﹐谓之胎仙。以至元海阳生﹐水中火起﹐天地循环﹐乾坤反复﹐亦皆不离一息﹐况所谓沐浴温养﹐进退抽添﹐其中密合天机﹐潜符造化﹐而不容吾力焉。【崃按：妙哉斯境也。与其临渊羡鱼，不如退而结网。从今而后，吾当用功于内丹术矣！吾之学道也，自1988年始，用功于儒家，乃于1999年获人生中第一次“顶峰体验”；而后学佛，至于2019年，乃获得人生中第二次“顶峰体验”，吾乃确知人类心灵之真实不虚也。儒释道心灯传承，于吾心中，儒家与佛家之心灯已亮，唯独道家道教之心灯之能源尚未接通。由此之故，吾今立愿，求入道家道教心灯传承之大门，以一窥其堂奥，方不负其华人之身份也。】
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