生克乘侮·苦集灭道·冤亲债主【2022-12-12完成初稿】

 0. 生克乘侮·苦集灭道·冤亲债主：最近，天来小子翻阅中医智慧传承之资粮，心开意解，无限欢喜。我心素问，接通生克乘侮之灵枢。

A. 生克乘侮与苦集灭道

1 生克与灭道之健康之道：五行之相生相克乃是符合天地万物健康生长的生机生理也。此万物健康生长之生机生理，即是佛法四谛法门之“灭道”的素问与灵枢也。灭者，究竟成佛之素问也；道者，乘愿再来之灵枢也。究竟成佛之灭，即接通不生不死之真实本性之生命源头也，无生而无不生也，此表健康人生之相生关系。乘愿再来之道，即接通“留惑润生”之现身说法之灵枢，千手千眼，眼到手到，妙手回春，此表健康人生之相克关系也。【崃按：多年来，一直误解“相克关系”为负面之人际关系，殊不知相克关系乃是“爱的拥抱”，不令至亲至爱受到伤害的一种符合中道的制约与管束力量，譬如父母对子女的管教与责罚。——一般人口中所谓的“克星”并不一定指的相克关系，而是有可能指下列的相乘关系，也就是克制的力量太大了，超过了健康的常态。】

2. 乘侮与苦集之病机病态：相乘关系，就是一种反常的病态关系，就是一方对另一方的克制力量超过了健康的常态，这就给对方带来了无尽的苦难。至于相侮关系，则是另一种反常的病态关系，就是一方对另一方长期不满的积压与累积之负面能量爆发后的反叛与颠覆，造成了犹如江水倒流一般的泛滥成灾。譬如亲子关系破裂，造成子女对父母的反叛，甚至骑在父母头上，命令父母按照自己的意愿行事。

3 生与灭相依、克与道不离：健康的相生关系，与佛家四谛法门的“灭谛”，殊途同归；健康的相克关系，与佛家四谛法门的“道谛”，分庭抗礼。

4 灭道在天上，生克在人间：佛家的灭谛与道谛属于“生活心灵化”的一面，医家的相生、相克关系属于“心灵生活化”的一面，相反相成。

5. 苦集在地狱，乘侮在人间：佛家的苦谛与集谛，跟医家的相乘、相侮关系，具有很大的可比性。佛家描述的是“心灵地狱化”的一面，医家阐明的是“地狱心灵化”的一面，异曲同工。

B. 生克乘侮与冤亲债主【从“心灵中医”的视角来解读，以解开生命之谜】

1. 生克与冤亲之健康之道：相生关系是亲人，相克关系是“克星”（冤：这个形容“被冤枉”的克星；因为这个克星是健康人生所必须的，可避免一个人误交损友、误入歧途）。

2. 乘侮与债主之病机病态 ：相乘关系在此指的是一个人对自己过分的鞭策而导致压力太大，带来了心理疾病，也就是说“自己被自己绑架的讨债鬼关系”。相侮关系更复杂一些，整个生命违反了自然规律，而出现了倒行逆施的现象。如果说相乘关系是心神不定，则相侮关系就是心神昏迷了。陷入相侮关系的人变成是“绑架全世界的债主了”，仿佛全世界都亏欠了他、对不起他一样。

3. 生与亲相依、克与冤不离：相生关系当然是可亲的，相克当然是不讨喜的，也就是所谓的“扮黑脸”的角色，难免受冤、受气。

4. 冤亲在六道，生克竟成佛：冤亲比喻在人天善道，生克比喻超越六道、十法界与一真法界的生命能量。

5. 债主堕恶道，乘侮愿疗愈：债主比喻堕入三恶道的众生，乘侮比喻获得大医王疗愈的佛弟子。