走进孔子世界：父子相隐

 0. 走进孔子世界：父子相隐。很多人误解孔子没有法治精神，以为父子相隐的想法违反了法治精神，这是把现代人的思想强加给古人，犯了严重的“时空错乱精神综合症”。首先，父子相隐不是一种想法，而是一种发自人类心灵的真情；其次，父子相隐的“隐”的意思，不是“隐瞒”、“隐藏”的意思，而是“恻隐”、“不忍心”的意思。这是与孔子思想的核心——仁字的真精神息息相关的。

1. 孔子与叶公对话。

2. 叶公说：我们这个地方的人很正直，父亲偷了别人的羊，儿子会出来指证他。——意思是：让父亲接受法律的制裁。

3. 孔子回答说：我们那个地方的人不一样，父亲会用恻隐的心包容犯错的孩子，孩子会用恻隐的心来包容犯错的父亲，而正直就在里边了啊！——意思是：父子有亲的关系里面含摄了人之所以为人的天性，正直离不开这个良知的天性啊！

4. 后人不容易理解孔子“父子相隐”里面含摄的人间至情，因为大家对“隐”字的理解，只是停留在行为层面的“隐瞒”，而不能把这个行为接通到内在天性的“恻隐之心”。

5. 别人知道了，来告发自己的父亲或孩子偷羊，那是基于社会的正义原则，当然无可厚非。可是，父子之间的关系是基于内心的仁爱原则，这是不能用正义原则来取代的。

6. 居仁由义，是儒家的两大原则，是并行不悖的。仁爱的原则基于人之所以为人的天性，这是接通于形而上的本体的天的人生使命感！正义的原则基于社会的良知，这是接通于内在的主宰的心灵的人生方向感。

7. 《中庸》说：天命之谓性【仁的人生使命感】，率性之谓道【义的人生方向感】，修道之谓教【勇的人生创造力】。智仁勇，人生三达德互相融摄，缺一不可。

8. 叶公以义而伤仁，这是孔子不敢苟同的。

9. 当仁与义冲突的时候，孔子明白，只有保全仁，而后可以保全义。

10. 须知，父子之间并不是不讲义的啊！《弟子规》说：“亲有过，谏使更”，就充分说明这一点。至于父母对子女的教育，儒家强调的还少吗？