超越而内在，内在而超越

1. 超越而内在：天理而良心，上达而下化，即佛家所谓“乘愿再来”

2. 内在而超越：良心而天理，下学而上达，即佛家所谓“究竟成佛”

3. 人性兼具超越性的天与内在性的心：宋明理学家程颢说：只心便是天！后来的两位心学大师——陆九渊和王阳明——说了千言万语，总结起来，也就是这句话。从佛家视角来看，上下一心即诸法实相，此诸法实相之一心亦即无上菩提心。