一、四圣谛·四弘誓愿·四大菩萨·四无量心【四】
1. 苦圣谛：众生无边誓愿度：地藏菩萨：慈无量心【崃按：昨日讲课说“苦谛”对应的是 “悲：拔除痛苦”，也说得通；但是，今天早晨觉察到“苦谛”对应“慈：给予快乐”更加准确。这里的“乐”，就是“离苦得乐”的“乐”，也就是“涅槃：常乐我净”的“乐”。这样说最究竟。】
2. 集圣谛：烦恼无尽誓愿断：观音菩萨：悲无量心【崃按：昨日说“集谛”对应“慈：给予快乐”，因为众生快乐就不会造业，也说得通。但是，现在把“集谛”对应“悲”，意思是“拔除痛苦的根源”，意思更加彻底。】
3. 灭圣谛：佛道无上誓愿成：普贤菩萨：舍无量心【崃按：正如讲课时所说，一切都舍得干干净净，不但烦恼舍得干干净净，连涅槃也不执着。不住生死，不住涅槃；应无所住，而生其心。这就是大菩提心的圆满成就。】
4. 道圣谛：法门无量誓愿学：文殊菩萨：喜无量心【崃按：正如讲课时所说，菩提道因地修行的路上，越行心越明，充满无限的禅悦法喜。】
二、两大原则【二】
1. 离苦得乐：从世间果（苦谛的生死大苦海；地藏菩萨的大愿）到出世间果（灭谛的涅槃大觉海；普贤菩萨的大行）的“行愿交资”。
2. 破迷开悟：从世间因（集谛的无尽烦恼；观音菩萨的大悲）到出世间因（道谛的无量法门；文殊菩萨的大智）的“悲智双运”。
三、不二法门【一】
1. 苦乐不二；染净不二；烦恼菩提不二；生死涅槃不二；众生诸佛不二。
2. 佛法不离世间觉，离开世间而求佛法，好比要在兔子头上找角一样地愚昧。
四、得无所得【〇】
1. 等妙二觉，得无所得。
2. 等觉菩萨，留惑润生；妙觉菩萨，乘愿再来。
3. 在大乘佛法里，成佛不是最高成就，行佛才是！
4. 不住生死，不住涅槃，舍无所舍，得无所得；应无所住，而生其心。
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