审视五欲六尘

1. 老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。然而，然而，如果我们懂得回归自性，前五识就转变为成所作智，那“反观自性”的五色就是“法身佛的妙色”；“反闻闻自性”的五音就是念佛说法的天籁之音；反嗅自性的五臭就是五分法身香；反尝自性的五味就是无上法味；反触自性五觉就是无上妙乐。

1.1 崃按：“前五识”中的后二识“舌识”和“身识”特别值得进一步探讨，因为它们不但是涉及了“饮食男女，人之大欲”，而且直接或间接地控制着智人物种的语言和行为。

1.1.1 “舌识”同时涉及了“病从口入”的饮食欲望和“祸从口出”的语言需要，前者关系到个体生命存活的饮食需要，后者关系到沟通的语言艺术。

1.1.2 “身识”同时涉及了“两性互动”的触受和“品德修养”的榜样行为，前者关系到群体生命延续的繁殖需要，后者关系到立身的生活艺术。

2. 老子说：驰骋田猎，令人心发狂。然而，如果我们懂得回归自性，发狂的第六意识就转化为妙观察智，那“歇即菩提”，立马触及“烦恼即菩提”的生命境界。

3. 老子说：难得之货，令人行妨。然而，如果我们懂得回归自性，令人行妨的第七末那识就转化为平等性智，那修行人在菩提道上就“行无妨”了。

4. 老子说：圣人为腹不为目。为目，指的是阿赖耶识；为腹，就是回归自性，转阿赖耶识为大圆镜智。【崃按：古人说“满肚子学问”这句话大有意思，值得深思。科学家们也在智人物种的肠道发现大量的神经细胞，而将之称为“人体的第二大脑”，实在令人好奇啊！其实，在物种进化史上，肠道生物恐怕是一切生命的必经阶段吧！如果是，那这个所谓的“人体第二大脑”，实际上是老大啊，只是被头脑“后来居上”罢了！够神吧？】