四依四不依：人四依

 1. 依法不依人：证得初地菩萨的欢喜地果位，欢喜的是把握到“自渡成佛”的法门了！【崃按：到达此地不容易啊！这是完成了第一个阿僧祇劫的修行才获得的成就，非常殊胜难得，却不可就此停步不前，而是需要继续勇猛精进，不要忘记前面还有两个阿僧祇劫的修行等着自己啊！】

2. 依义不依语：证得六地菩萨的现前地果位，现前的是“空·无相·无愿·三解脱门”的玄义啊！【崃按：到达此地，就是自渡完成，而且“渡众生有把握了”啊！“现前”二字极为重要，学佛人必须用心体会：此二字，证明佛经所说的一切都是真如自性流露出来的生命的事实真相，而不是语言和概念的游戏。】

3. 依了义不依不了义：证得八地菩萨的不动地果位，不动的是“无生法忍”的了义啊！【崃按：到达此地，就是完成了第二个阿僧祇劫的修行了啊！“不动”就是所谓“安忍不动如大地”啊！接着，就可以进行第三个阿僧祇劫“静虑深密如秘藏”的探索和发现了啊！第三个阿僧祇劫也就是在“渡众生”基础上探讨“觉行圆满”的终极真理与实践。】

4. 依智不依识：证得十地菩萨的法云地果位，法云就是“覆盖涅槃海”的一切种智啊！【崃按：到达此地，也就是“觉行圆满”了啊！四十二品无明惑，到达此地只剩下最后2品，完成此地修行后就只剩下等觉菩萨的最后一品“生相无明”，那是大乘菩萨以慈悲故、留惑润生而不破的。所以，到达此地就可说是“成佛”了，完成此地的修行而提升到等觉菩萨的果位，就进入“众生度尽，方证菩提”的“行佛”生命境界了。】

5. 崃按：“四依四不依·人四依”的思路，提供了佛弟子四平八稳的修行依据，必须用心体会并身体力行。所谓“人四依”指的是“初地菩萨”、“六地菩萨”、“八地菩萨”和“十地菩萨”这四个果位的修证者是我们修行的真实依据，我们可以、应该而且必须依据他们的榜样来成就自己。然而，千万不可把他们当作崇拜的偶像。不可不知。