东亚文明圈的两位隋唐老师：善导大师和智者大师

 1. 隋唐时候，那时候日本、韩国，还有越南，不少的高僧大德到中国来留学。他们认定两个老师，一个是善导，修净土的，还有一个是智者大师，学法华的。这两位老师他们国外的学生非常之多，确实回去也真有成就。

2. 智者大师（538--597；60岁）：南朝（陈朝）和隋朝时候的一代高僧。

2.1 曾居於天台山國清寺，人稱天台大師；為天台宗的實際創始人，後世尊崇他為天台宗四祖。

2.2 智者大師完成了“天台三大部”《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》；佛學思想承襲於南嶽慧思禪師。

2.3 其学说以《法华经》为立教依据，故天台宗亦称法华宗；广弘教法，创五时八教的判教，发明一念三千，圆融三谛的思想；强调止观双修的原则，立一心三观。

2.4 智顗于陈、隋两朝深受帝王礼遇，隋煬帝楊廣授予智顗“智者”之号，世稱智者大师。被譽為東土釋迦。 

3. 善导大师（613--681；69岁）：唐朝初年的一代高僧。

3.1 Shandao was an influential writer for the Pure Land Buddhism, prominent in China, Korea, Vietnam and Japan. His writings had a strong influence on later Pure Land masters including Hōnen and Shinran in Japan. 

3.2 善導大師於其著作《觀經四帖疏》之玄義分，勸眾發願歸依三寶之偈頌云：「十方恆沙佛。六通照知我。今乘二尊教。廣開淨土門。」大師成為淨土宗開宗、創宗者；而《觀經四帖疏》為開宗判教之典籍，亦為淨土宗最高宗旨。【崃按：善导大师大彻大悟，直下承担，浑然与三世诸佛、十方菩萨为一体；成佛和行佛，不一亦不二；其心灵摄受力量，从唐朝当下辐射到周边地区，直到21世纪的今天，还是元气饱满啊！】

3.3 智慧传承的波折：唐末武宗滅佛後，善導大師所有著作，除《往生禮讚》未佚失外，其餘全部消失，嚴重影響淨土宗法脈傳承。這讓後世淨土弘法者資料欠缺，致使宋元明清，乃至現代所流傳的淨土法門，均為天台、華嚴、禪等諸宗混合之淨土，其義理、修法與善導所傳，有所不同。清朝末年，印光大師到訪金陵刻經處時，得見失傳已久的善導所有著作(不含阿彌陀經義)，皆為楊仁山居士從日本輾轉請回，通過印光大師的刻印、弘揚，才使得善導「五部九卷」重放異彩，已中斷千餘年的淨宗法脈重續前緣。在現代諸位法師的努力之下,善導大師的淨土法門逐漸復興。