1. 发其妄、识、心、性四个维度之四弘誓愿：
1.1 第一弘愿——无边“唯妄”之苦难众生，誓愿度；
1.2 第二弘愿——无尽“唯识”之生死烦恼，誓愿断；
1.3 第三弘愿——无量“唯心”之菩萨法门，誓愿学；
1.4 第四弘愿——无上“唯性”之诸佛大道，誓愿成。
2. 彻悟妄、识、心、性四个程度之“七佛通诫”教育内容：
2.1 小学课程——诸恶莫作：莫作“唯妄”之诸恶；
2.2 中学及大学课程——众善奉行：奉行“唯识”之众善（含人天凡夫之世间善及二乘圣者之出世间善）；
2.3 硕士课程——自净其意：自净其“唯心菩萨”之意，以助佛教化；
2.4 博士课程——是诸佛教：是“唯性”诸佛之自我教育，西方哲学所谓“唯我论”是也。
3. 一门深入妄、识、心、性四个人生境界
3.1 唯妄的三恶道：死路一条！不得其门而入，唯有皈依地藏菩萨之心地法门，诸恶莫作。“诸恶莫作”的真实义：出路出路，走出去就有路！在没有路的地方，走出一条路来！然而，不肯停止造业、受苦之恶性循环，又怎么找到出路呢？忍辱法门太重要了啊！不要总是想着狠狠地给别人一个教训，要“狠狠地给自己一个教训”，我们才得以出离“贪嗔痴”的三恶道啊，佛弟子们！回归“自心地藏菩萨”来开发“心地宝藏”吧！
3.2 唯识的人天善道及二乘人：找到活路了！终于在“自心地藏菩萨”的帮助下，取得了“永不堕三恶道”的可贵成就，而且在这个“凡圣同居土”的坚实基础上，启动“自心文殊菩萨”之生命能量，精益求精，力争上游，断除我执，超越六道，而获得“方便有余土”的二乘人成就啊！
3.3 唯心的法身大士：法身大士俯视十法界，看见“唯妄”之三恶道众生在“自心地藏菩萨”的帮助下“回恶向善”而取得“同居土”的成就、“唯识”之人天善道凡夫在“自心文殊菩萨”的帮助下“回凡向圣”而取得“方便土”的成就，满心喜悦，就进一步到“方便土”来帮助二乘人“回小向大”而取得“实报庄严土”的成就。
3.4 唯性的诸佛之深密境界：三世诸佛源于一切众生的“自性弥陀”，从头到尾，都没有离开众生一步，即便是“唯妄”的三恶道众生，诸佛都没有离开他们一步，何况是“唯识”的人天善道与二乘境界呢？至于“唯心”的法身大士，他们个个都是“古佛再来”啊，笨蛋！三世诸佛，始终没有离开“笨蛋”一步啊！只是“笨蛋”坚持要做一辈子的笨蛋，三世诸佛也没有办法啊，只能叹息流泪而已！说到底，没有人是笨蛋啊，每个人都是生活在同一片蓝天下、同一个地球上的宇宙过客啊！
4. 长时熏修妄、识、心、性的五分法身香：香飘千里！
4.1 唯妄的三恶道众生：只有臭，没有香！快快修证“戒香”。
4.2 唯识的人天善道及二乘人：人天善道修证“定香”，二乘人修证“慧香”。
4.3 唯心的法身大士：菩萨修证“解脱香”而担任佛陀教育的助教工作。
4.4 唯性的三世诸佛：佛陀修证“解脱知见香”而开展佛陀教育。
5. 总持法门：究竟一佛乘
5.1 佛弟子当知，妄、识、心、性就是“一个自己”，切莫心外求法！
5.2 究竟一佛乘，就是“统一天下”，不再糊里糊涂，把妄、识、心、性当成四个外在的境界，而是明明白白：我要当下安心，恢复我“本来是佛”的地位，重新登上法王的宝座！然而，我虽然“贵为天子”，却是孤零零的一个人，孤家寡人，寂寞死了！我需要“回真向俗”，重新回归世间，才能享受‘富有天下“的乐趣啊！
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