忿：心灵分裂症的奇异点

 0. 忿：心灵分裂症的奇异点。忿，上下结构，上分下心，属会意字，本觉佛性，一念不觉，即为人类心灵分裂症之奇异点，宇宙大爆炸从这里开始！

1. “无明惑”之“忿”：一念不觉生三细，三细惑之三相也。一者、阿赖耶识之无明业相，犹如心灵之病菌也；二者、转相之妄见，犹如受病菌感染之病目也；三者、现相之妄境，犹如病目所见之虚幻空花也。净空法师反复开示的“唯心所现”之“一真法界”，即属于“三细惑”之境界；上人指出，一真法界是“破了第一品无明惑”的自然现象之境界，共住着41个果位的法身大士，破一品无明，证一分法身，属于“分证即佛”的“因地修行”境界，然而其中的“等觉菩萨”往往又是“乘愿再来·果地受用”的境界。

2. “尘沙惑”之“忿”：接着三细惑的“生死流转门”往下说，境界为缘长六粗，六粗惑之六相也；三细六粗，共计九相，按序往下说，故六粗为第四之第九相。四者、智相之分别作用，犹如于虚幻空花中分别美丑善恶；五者、相续相之无间作用，犹如失控快车横冲直撞一般不断分别虚幻空花之美丑善恶。至此，是为净空上人反复开示的十法界中之四圣法界之精神现象之境界，住着“因地修行”之声闻与缘觉·二乘人，以及“乘愿再来”之佛、菩萨。

3. “见思惑”之“忿”：接着说六粗惑之最后四相，含摄三善道之二相与三恶道之二相。

3.1 三善道之二相：六者、执取相之贪嗔作用，犹如于虚幻空花之美丑善恶之分别中纠缠不清；七者、计名字相之“死于佛号句下”、“死在别人嘴里”之语言滥用，犹如爱取贪嗔之纠缠不清中以语言进行鸵鸟式的自我催眠以及给对方戴帽子。

3.2 三恶道之二相：八者、起业相之造作恶业【崃按：“起业相”一般解释为“造作善恶诸业”，天来小子本佛菩萨慈悲心，特别悲悯恶道众生，故专为恶道众生说法。恶道众生是谁？不是别人，而是自己啊！】，至此不再说“犹如”，直接说，造作恶业的前头，就是阿鼻地狱的大苦海在等着自己啊！九者、业系苦相之阿鼻地狱之痛苦，天来小子本佛菩萨慈悲心，痛彻心扉，在此大阿鼻地狱，看到太多太多的念佛人啊！难道是天来小子在毁谤念佛人吗？还是天来小子陪着念佛人在阿鼻地狱受苦，苦不堪言，求出无期啊！

4. 【附录一】何谓三细六粗？（1）无明业相，（2）转相，（3）现相，（4）智相，（5）相续相，（6）执取相，（7）计名字相，（8）起业相，（9）业系苦相，这就叫做“三细六粗”。出处：《大乘起信论》。

5. 【附录二】唯识家说八个识，无论是心王或是心所，约它的意义上来说，每一个识都有四分——一是相分，二是见分，三是自证分，四是证自证分。自证分，就是自体；见、相二分，是自体上转出来的功用。