世亲菩萨：佛性

1. 世亲菩萨（约350--450；晚于龙树菩萨200年）在《佛性论》中，他提出五性各别说，把一切众生分为：声闻、独觉、如来、不定种性、无性有情等五类。【崃按：这五等说的是根器不同，不是佛性不同。】

2. 此五者是潜藏在阿赖耶识中的种子，由于每个人所具有的善、恶种子不同，因而修持所得的结果也不相同：【崃按：既然根器不同，也就是慧根深浅、悟性高低有不同。】

3. 声闻可修证阿罗汉；独觉修证辟支佛；如来种性可修证为佛；【崃按：这个指的是在特定的时间段内的修行成果。若非如此，一切众生本来是佛，未来也必定成佛，就说不通了。佛是真语者、实语者、如语者，不诳语者，岂能前后说法互相矛盾？】

4. 不定种性的证果不确定，可修证以上三种之一；【崃按：这个说的也是在特定时间内，不定种姓依照其精进程度，可证得不同果位。】

5. 无性有情只具有有漏种子，因此要受业报轮回的限制，虽然苦心修持，也不能得到上面三果。【崃按：这个说的是在特定的时间内，无性有情不能够获得任何成果，而不是说永远不能够成佛。不可不知。】

6. 这种五性各别说和古代印度的种姓观是密切相关的。【崃按：世亲菩萨的“五性各别说”，与古印度的“种姓观”相关，那是很自然的。“种姓观”被世人诟病已久，里面包含了不少误解与先入为主。其实，“种姓观”也含摄了心灵修炼的意义。】