习与性成·习与体成

1. 《尚书太甲上》：“兹乃不义，习与性成。” 【崃按：这是“烦恼习气”啊，不仁、不义、无礼、无知、没信心，通通 都是众生的“习与性成”啊！荀子的性恶论，是从这个视角来看的。】

2. 《孔丛子·执节》：“作之不變，習與體成，則自然矣。” （孔子的六世孙孔斌如是说）（孔斌是孔子的六世孙，曾出任战国时期魏国国相）【崃按：孔斌在此回答的是关就于行善的问题，他指出，坚持行善，通过习气的力量，可以回归人性之自然。这是孟子所谓的“集义”啊！净空法师也有“集福”之说，日积月累，真积力久，水滴石穿，就有大力量了啊！读者留心，同样的一个“集”字，可以是“世间轮回的苦因”，也可以是“出世间成长的乐因”，在于我们自己肯不肯惩忿窒恶、迁善改过而已啊！】