鬼神人生：一归一伸

 1. 鬼神人生：鬼者，归也；神者，伸也。鬼神者，一归一伸之道也。鬼者，人死也；神者，人生也。鬼神者，死生之道也。

2. 鬼者，三恶道也；六道众生的老家，不断地回到这里。所以说“鬼者，归也”。三恶道，唯有地藏菩萨住持，在冥冥中救渡。然而，三恶道众生却没有能力修持佛法。【崃按：精炁神尚待修炼】

3. 人者，三善道也；修行人出头天的第一站。人天善道众生，已经具备修持佛法的能力，所以释迦摩尼佛出生于人道，教化众生，修持佛法以出离生死。【崃按：炼精化炁】

4. 神者，出离六道的圣者，包括阿罗汉、菩萨和佛。

4.1凡夫界修行人的元神：从小乘初果须陀洹永不堕三恶道开始，菩提大道就已经在众生面前铺开了。初果须陀洹号称“入流”，即入圣者之流也，二果出欲界天，三果出色界天，四果出无色界天。这是一个破除见思惑而契入声闻法界的修炼历程。【崃按：练精化炁。从凡夫到阿罗汉的历程】

4.2 阿罗汉圣者之元神：大乘圆教七信位相当于小乘四果阿罗汉，从七信位到十信位的修炼，即是断除尘沙惑的历程，至此再破第一品无明惑，证初住位，出离十法界，而契入一真法界。【崃按：练炁化神】

4.3 菩萨圣者之元神：大乘圆教初住位到十地位，共有四十个果位。这是一个破一品无明，证一分法身的修炼历程。修炼到了十地菩萨的果位，就只剩下最后一品无明惑未破，那就是等觉菩萨的果位了。而等觉菩萨，众所周知，其实是乘愿再来的古佛。那个最后一品无明惑，其实并不是菩萨没有能力破除，而是以慈悲故，留惑润生啊！【崃按：炼神合道】

4.4 佛陀圣者之元神：大乘圆教等觉菩萨和妙觉佛，无二无别，合称为“佛菩萨”。可惜这个境界被一般人所忽略，而误以为汉传佛教纯粹是“菩萨教”，殊不知汉传佛教里的等觉菩萨其实是乘愿再来的古佛。

5. 总之，神在天上，鬼在地下，人居于天地之间。修行由己，岂由他人哉？不修则不断回归鬼等三恶道，修则出六道，做佛做菩萨。