1. 我们展开《华严经》，开端就看到许多天龙鬼神，不但有鬼神，山神、树神都参加。经中列举神众就有三十多种，这些都居于欲界。如饿鬼道的鬼神，他们为什么也有能力参与法身大士的境界？
2. 假使《华严经》没有读过，《地藏经》是释迦牟尼佛在忉利天宫讲的，天人参加这个法会不足为奇。在天上召开的，何以阎罗王也来参加，还带了许多鬼王来参加；这些是恶道众生，他有什么能力参与佛的法会，也能在忉利天宫面对释迦牟尼佛，提出问题来请教？
3. 如果明白此事，此处你就没有疑惑。实在说，诸佛菩萨慈悲到了极处，在六道里，没有一道不化身，化身在六道中教化众生。这些人，从形象上看是天人，鬼王是阎罗王，实际上皆是大菩萨。他们回到西方极乐世界，身相没有改变，还是他方世界天人的样子，其实他是大权示现，而不是真正的天人。他是现天人之身，在十方刹土六道中度化众生的。
4. 佛在《普门品》中说‘应以什么身度化，菩萨就现什么样的身相’，可见他们不是真的天人。所以，极乐世界也没有真的阿罗汉，没有真的声闻，全是菩萨，都是菩萨化身。这些来表演的，来散花，来供养的天人、罗汉，究竟是什么人？是西方极乐世界的菩萨，应化在他方，常常回家供养本师佛。这才恍然大悟！这是一类。第二类是阿弥陀佛以神力变化所作。阿弥陀佛能变许多种鸟讲经说法，难道不能变化天人散花！
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