康德三大批判：真善美

 1. 康德三大批判：真善美。

2. 第一批判：其书《纯粹理性批判》探讨了真伪的问题，为世人指点了一条“纯真”的求知之道。其中“物自身things-in-themselves”一词的提出，令人大开眼界，大有“可远观而不可亵玩焉”之感。在这第一批判里，康德充分表达了他对“头顶的星空”的敬畏之感。【崃按：第一批判的知识体验，可跟佛法的空性般若体验相提并论。】

3. 第二批判：其书《实践理性批判》探讨了善恶的问题，为世人指点了一条“至善”的实践之路。其中“道德的无上律令”一语，令人肃然起敬，大有“生命庄严而神圣”之感。在这第二批判里，康德充分表达了他对“内心的道德律”的敬畏之感。【崃按：第二批判的道德体验，可跟佛法的无相慈悲体验相提并论。】

4. 第三批判：其书《判断力批判》探讨了美丑的问题，为世人建构了一座“绝美”的沟通桥梁。其中“美是道德的象征”一语，令人神往，也令人对“美德”一词有了更深一层的体会。在这第三批判里，老年康德终于通过了“内在而超越”的反思性判断，跨越了纯粹理性批判和实践理性批判这两大形而上学之间的鸿沟，让人类知识和道德的隔绝，在心灵的绝美体验中破冰解冻。【崃按：第三批判的审美体验，可跟佛法的无上菩提体验相提并论。】