阿字本不生

1. 阿字本不生具三义，即本、不、生三者。【崃按：一心三观、三谛圆融也。本者，中观中谛也。不者，空观空谛也。生者，假观假谛也。】

2. ‘本’为本性、本体、根本之义，法尔自然之义；【崃按：中观中谛，即中道缘起之依他起性也。】

3. ‘不’为空、无、非、远离之义；【崃按：空观空谛，即真如自性之圆成实性也。】

4. ‘生’有生起、发生、出生等之义。【崃按：假观假谛，即妄想自性之遍计所执性也。】

5. 因此，‘本’一语自诠中道，【崃按：中道者，觉行圆满之菩提也。】

6. ‘不’诠显空之义，【崃按：彰显四大皆空之自觉也，本来是佛也。】

7. ‘生’诠显有之义，【崃按：彰显四大皆有之普渡众生也，乘愿再来也。】

8. ‘本不生’一语即具足空、有、不生三谛。【崃按：空、有、不生三谛，含摄一切佛法。阿弥陀佛一句佛号，亦复如是。】

9. 而空、有、不生三谛各住于法尔自然之妙谛，【崃按：妙谛者，妙于有无之诸法实相也。空-有-不生，顺序对应“阿-弥陀-佛”之妙谛也。念佛深妙禅，法尔自然之妙谛也。】

10. 非藉能缘而始觉，【崃按：能缘者，妄心之妄缘也；非借能缘者，直指人心之心地宝藏也。念佛亦复如是，念是真心之无念而念，是为真念】

11. 非待所缘而后始证，【崃按：始证者，妄心之妄证也；非待所缘，彰显人性之性天光明也。念佛亦复如是，佛是性天之无生而生，是为真佛】

12. 故是本不生。【崃按：儒释道心性之学的心灯传承，尽皆含摄“本·不·生”之一心三观、三谛圆融之玄义。】