六禅环卫环保：心之止观VS身之动静VS口之语默

1. 三密之禅：身密禅、口密禅、意密禅

2. 身密禅：动禅、静禅。动亦禅，静亦禅，不执著于动静二相，而契入无相之身密禅。是为身业环卫。【崃按：环卫，即“环境卫生”之省略语。指的是“清净心”的修持】

3. 口密禅：语禅、默禅。语亦禅，默亦禅，不执著于语默二相，而契入无相之口密禅。是为口业环卫。

4. 意密禅：止禅、观禅。止亦禅，观亦禅，不执著于止观二相，而契入无相之意密禅。是为意业环卫。

5. 身口意三密，合而观之，即是人类进化史上之“文明以止”此一大事因缘。

6. “人文”一词最早出现在《易经》中。 《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也； 文明以止，人文也。 观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。

7. 身口意三密乃人类个体生命之“文明以止”，是为“内圣之学”，我们把它形容为“环卫”的工作。有诸中而形于外，三密相应之人类个体生命，身为人类进化史上的先进分子，负有“以先知觉后知，以先觉觉后觉”之神圣使命，任重而道远！

8. 齐家、治国、平天下，唯有“先知先觉”与“后知后觉”之人类社会之已知已觉者，方能为之！

9.齐家：是为家庭生存环保；治国：是为社会生活环保；平天下：是为人类生命环保。相对于“内圣之学”的环卫工作，这是“外王之道”的环保工作。环卫工作属于个体生命的范畴，环保工作属于群体生命的范畴；环卫工作属于心灵修养范畴，环保工作属于身体力行范畴。