罪业与心灵修养

1. 【转载网上资源1】在圣经里，罪是指任何违反上帝标准的行为、想法和感情。人违反上帝的法律，做一些在上帝看来是错的或不正义的事，就是犯罪。（约翰一书3:4；5:17）圣经还提到，如果“人知道怎样做对的事，却不去做”，也是一种罪。（雅各书4:17）【崃按：依照儒家“性善”信仰的智慧传承，“良心”就是“上帝的无上律令”！任何违反“良心”的想法、感受、言语、行为，也就是“身口意业的造作”，都将给自己和他人带来痛苦和不便。】

2. 【转载网上资源2】在圣经原文里，“罪”的意思是“击不中目标”。古代以色列有一支军队，里面每个士兵都擅长投石，而且可以“毫发不差”地击中目标。在圣经里，“毫发不差”这个词可以直译为“没有犯罪”。（士师记20:16）因此，犯罪的意思就是达不到上帝的完美标准。【崃按：依照儒家“性善”信仰和“良心”原则，“犯罪”就是“偏离了良心的标准”！】

3. 因此，我们可以说，对心灵修养来说，“罪”就是“偏离方向和目标”，“消除罪业”就是“回归正确方向和目标”。否则，就会在惑、业、苦三个方面纠缠不清、痛苦不堪。【崃按：心灵修养就是“回归良心”，也就是孟子所谓的“求其放心而已矣”。】

4. 罪惑：这的就是在意业范畴“偏离方向和目标“，所谓“失之毫厘 差以千里”，“起惑”之处极为细微，造成的伤害却是十分严重！【崃按：这个指的是在意业范畴偏离了良心标准，需要通过心灵修养的“意密--心与佛相应“”功夫，加以纠正，而回归正确方向。】

5. 罪业：这就是在口业和身业范畴“偏离方向和目标”，造种种与内心愿望相违反的业！【崃按：这个指的是在口业和身业范畴偏离了良心标准，需要通过心灵修养的“口密--言语与佛相应”和“身密--行为与佛相应”，加以纠正，而回归道正确方向。】

6. 罪苦：这就是在果报范畴“偏离方向和目标”，一般迷惑颠倒的人只有在这个时候才“后悔莫及”，可惜“为时已晚”！【崃按：这里说的“为时已晚”的“晚”，指的是“生米已经煮成熟饭”的“已生恶”的起惑造业而言，提示的是众生对于现前的痛苦果报必须以“一切都是刚刚好”的心态，加以百分之百的接受，然后痛定思痛，放下身心世界，反求诸己，回归究竟处的自性！那么，这个“为时已晚”就变成是“为时未晚”，不但“未晚”，反而是在心灵修养上取得突破的“早”了！】