1. “坐忘“是指静坐的姿态,“忘”的状态,是一种用身心求正道的实有的生命状态,不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了,而是已经融入到血液里,成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事,记得也不见得就好。【崃按:“坐”是“调身”,“忘”是“调心”,从“调身”到“调心”,中间当然离不开“调息”。这里的“忘”,指的是“杂念渐渐减少”的养心过程,到最后达到禅宗六祖惠能大师所谓的“本来无一物”的三摩地境界。】【原文:堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘】
2. “心斋”是指谓摒除杂念,使心境虚静纯一,而明大道。意为打扫屋子里的杂物才可以放更多的东西,放下只为更好的拿起。【崃按:“心”是“时时勤拂拭”,“斋”是“本来无一物”,在“时时勤拂拭”的“调心”历程,先超越“听之以耳”的感性认知,再超越“听之以心”的理性认知,终于到达“听之以气”的悟性认知,而获得“终极维度空间”之“本来无一物”的开悟】【原文:若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心者,而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也】
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