1. 第一、文字般若,文字虽然不是般若,但是为了诠解般若,以方便引导众生,利益众生,使生起般若,于是施设方便言说,犹如舟筏,名为文字般若。【崃按:世间学问的范畴】
2. 第二、观照般若,依教奉行,行解相应,向当下身心世界加以观察,体验真理,犹如驾驶,名为观照般若。【崃按:佛弟子因地修行的范畴】
3. 第三、实相般若,是般若的性体,离言说,绝文字,是众生本具,圆明寂照,不生不灭,犹如目的地,名为实相般若。依此实相般若,能出生诸佛及诸菩萨。因此,般若就是我们的本来面目,自性般若就好像我们的老母。【崃按:文殊菩萨之所以号称“三世佛母”,正因为祂代表的是“自性般若“法门;这是“修行证果”的果地范畴】
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