体验开悟VS真正开悟

1. 体验开悟和真正开悟有很大的区别。【崃按：“体验开悟”只是“始觉”，“真正开悟”是“究竟觉”】

2. 开悟的经验是内在深刻的灵光乍现，来而复去，只留下那个经验的记忆和力量。【崃按：“始觉”之后，怎么不断保持“觉”的能力，这就是“修行”的历程。】

3. 再者，开悟的经验可深可浅。【崃按：“始觉”到“究竟觉”，就是一个“越行心越明”的历程，也是一个“深深海底行”的历程。】

4. 浅悟的人可能清楚自己的烦恼，但依然无法时时控制烦恼。深悟的人知道烦恼何时生起、从何生起，因此可以使它不出现。【崃按：“由浅入深”、“从生到熟”的修行历程】

5. 同时具有开悟经验和禅定力时，这种觉照力就会增长。【崃按：要保持“觉”的体验，就需要有禅定的功夫。】

　　

6. 具有深悟经验和深禅定力的人不受烦恼之苦，因为即使烦恼现前，他们也不会动摇，那也就是为什么开悟经验和禅定力如此重要。【崃按：具备“深禅定”功夫的人，同时具备“观照”的能力，知因知果，不昧因果，如如不动，高高山顶立。】

7. 当烦恼出现时，可以用禅定力不受它掌控；如果只有开悟经验而没有禅定力，依然会受烦恼之苦。【崃按：虽然具有“觉”的体验，却定力不够，自然在烦恼现前的时候，依旧随着烦恼去了。】

　　

8. 只有开悟经验而没有禅定力是不扎实的，而禅定也不一定导致开悟。【崃按：须是“止禅”与“观禅”兼修，止观不二。】

9. 另一方面，具备禅定力的人，很可能会体验到较深程度的开悟。【崃按：向下扎的根越深，向上长的主干越高。】

10. 相反的，体验到开悟的人，很可能会进入与空性相应的禅定程度，在这种禅定中没有自我中心。【崃按：获得“顶峰体验”的人，往往能够进入与空性相应的禅定，虽然体验者自身不明白这是怎么一回事。既然说是“空性”，那当然是“没有自我中心”的，这句话表面上是多余的，但是对于初学者，还是有参考价值。】

　　摘自：圣严法师《禅的智慧》