转识成智：受想行识

 转识成智：受想行识

1. 受：包括眼耳鼻舌身“前五识”，在“转识成智”的修行过程中，它们转成了“成所作智”。【崃按：色声香味触，这五种感官的刺激，我们大多数人在大多数时候和大多数的地点都会把持不住，而丧失了清净心。孔子说：“非礼勿视，非礼勿听”，我们还可以加上“非礼勿嗅，非礼勿尝，非礼勿摸”，那是不是变成了丧失了视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉的废人？不是的，恰恰相反，而是用清净心来运用这五种感觉功能，而达到“视听嗅尝触，无非礼也”的美妙境界】

2. 想：就是“第六意识”的作用。“前五识”是所谓的“五个门前做买卖”，“第六意识”是所谓的“一个在家把帐开”。这就是我们每个人向外攀援的分别心，这是一颗妄念纷飞的心，但它也是我们的认知心、逻辑思考的心。在“转识成智”的修行过程中，它就转成了“妙观察智”。【崃按：第六意识心，也就是一般心理学的研究对象。】

3. 行：就是“第七末那识”的作用。“第七末那识”的心，是一颗执着的心，它向内执取阿赖耶识为“我”。我们常说“我执深重”，这就是第七末那识的作用了。在“转识成智”的修行过程中，它就转变成“平等性智”了。【崃按：佛法修行“空空如也”的境界中的第一个“空”字，指的就是破除第七末那识的“我执”】

4. 识：就是“第八阿赖耶识”的作用。“第八阿赖耶识”的心，是一切人事物以及矛盾冲突产生的总根源，可说是“万恶之渊薮”，然而吊诡的是，它同时也是“一切善的源头”，所以它号称“藏识”，即可说是“宝藏”，也可说是“垃圾藏”。在“转识成智”的修行过程中，它就转变成“大圆镜智”【崃按：“第八阿赖耶识”真是令人又爱又恨，它是一切善的匿名赞助人，也是一切恶的幕后主使者，没有它，就没有一切生命，也没有三千大千世界。根据净空法师的开示，我们必须努力修行，证得“般若无知” 的根本智，才能够启动并运用第八阿赖耶识的资料库，成就自己“无所不知”的后得智。真是奇妙啊！】