海德格尔如是说：向死而生

1. 存在主义哲学【向死而生】

按照海德格尔的看法，我们中的每一个人都有一种属“己”，而有待实现的潜能，并不得不“向死而生”，真诚地面对自己的死亡。

作为海德格尔讲的“此有”（Dasein 英语be there，中文“我在”），如果一个人在面对“独生独死”的生命状态时，采取决断的“向死而生”的态度，敢于承担自己的唯一性和个体性，那么此人就可说是进入了“真诚的”（authentic）生存状态，并同时接通到“向生而死”的终极意义。真诚性（authenticity）立足于“当下”，接通着个人的未来和过去，使自我具有完整性与永恒性。在这种关系上，一个人不但接受自己的死亡，而且真切体验到生命的神圣性。【崃按：这里的描述，基于笔者对于真实生命的体验。】

海德格尔认为，当人与自己的死亡遭遇时，真实的属己（属灵）的自我才会显露出来。在真正属己（属灵）状态中，“我”（总是居先的，尽管这个“我”并不等同于一个传统哲学意义上的主体。如果一个人被畏惧压倒，通过没入于众人或匿名的“人们”[They，das Man]来保护自己，正如人们通常所做的那様，他就进入了“不真诚的”（inauthentic）生存状态。 在“不真诚的”（inauthenticity）状态中，“人们”（They）居先，人失去了自己的存有意义。

这种态度或姿态就是 海德格尔所说的此有的“沉沦”[fallingness，Verfallen]，即“此有”避开自身，让自身沉沦于日常的一般性事务中，与俗世共浮沉。

【崃按1：为了避免“此有”的沉沦，我们每一个人都需要依据真诚的心灵修养，来通过刘宗周所谓的“圣学吃紧三关之第一关：人己关】

【崃按2：笔者窃以为，用“此有”或“此在”来表达德语Dasein的意思，过于干巴巴，一点趣味也没有，倒不如翻译为：“我在”, 也就是英语表达的“be there”】