真：有若无，实若虚

真：有若无，实若虚

1. 真：世人往往把“真”与“假”或“妄”相对而言，甚至在生活中让二者发生激烈的冲突，而造成伤害和痛苦。殊不知，在真实生命的体验和彰显之中，真假的物、真妄的心不是相对和对立的两个状态，而是消融（一方面）和接通（一方面）“同时”且“共步”的真实生命能量体。借用《红楼梦》语言表达，“假作真时真亦假”指的是众生迷惑的心理状态，“假去真来真不假”指的是菩萨觉悟的心理状态。众生之所以会迷惑，是因为处身于六道轮回之中，他们用的是一颗“真妄和合”的心，真真假假，假假真真，都被搞晕了！菩萨之所以能够觉悟，是因为他们已经出离十法界，已经处身于一真法界，开始“破一分无明，证一分法身”了。【真：源头活水】

2. 有若无：在真实生命的心灵体验中，“有”和“无”是“玄同为一”的。虽然“玄同为一”，但是“无为体，有为用”，沟通交流的时候，还是往往强调“有”。虽然强调，不可执着。这是真实生命的“内圣”的一面。【有：心灵开悟的状态】

3. 实若虚：这是真实生命的“外王”的一面。前面所谓的“有”，就是“有诸中”的意思，这里的“实”就是“形于外”的意思。然而，在真实生命的彰显和表演过程中，“实”而能够“虚”，两者是“同时”而且“共步”的，不可不知。【实：利乐世间的事业】