【新加坡华人历史的几个重要名词】
1. 华工：被人“买猪仔”的契约劳工；家乡生活困难被迫离乡背井的穷人。他们来到南洋出卖劳力，换取维持生活所需的基本费用。【生存层面的挣扎求存】【谋生—赚吃】
2. 华商：或者继承父业再靠自己奋斗，或赤手空拳下南洋打拼天下的动人故事。他们奋斗成功，发达了，就贡献社会，或做慈善事业，或倾尽全力办教育。【发展层面的成长和成功】
3. 华教：华商奉献社会，兴办教育，让华族子弟获得出人头地的机会。从1819-1956年，殖民地政府只办英校，供一部分人上学，华族子弟的教育只能靠华人社群自己承担。就是在这样的教育背景下，1955年，一所依靠南洋华社支持的“南洋大学”诞生了！【开创层面的永续繁荣】
4. 华社：早期华人移民来到人生地不熟的南洋地区，为了互相照顾和帮助，就建立了很多基于血缘（同姓）、地缘（同乡）和业缘（同行）的会馆和公会。譬如：陈氏会馆、福建会馆、巴士公会。【取暖层面的互助合作】
5. 华庙：关于华人的宗教信仰，以华族庙宇和佛寺为标志。【寻求“一般人”之外、之上的生命能量】
6. 华戏：包括早期的华人戏曲以及现代的华语戏剧。【戏如人生，人生如戏。戏剧魅力没法挡！】
7. 华艺：包括传统技艺和艺术两个方面。【“传不下去了”的危机感】
8. 华医：也就是中医药的传承。【不让西医一枝独秀，中医当自强！中医虽博大精深，通达者有几人？】
9. 华文：华人移民从中国原乡，把各种方言、节日习俗、饮食文化带到了南洋他乡，经过了一百多年的文化交流和融合历程，再经历了1957年争取公民权运动成功，落地生根之后，华人移民的政治身份认同发生了变化，终于把所在地当成了自己生命的家园。在文化身份认同方面，正如已故戏剧家郭宝崑所描述的一样，从建国初期前25年“文化孤儿”的状态，转化为1990年代以来的“寻找并认同多个文化妈妈”的状态。这个深刻的文化身份认同的“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的艰辛历程，就表现在郭先生的《寻找小猫的妈妈》这个剧作里。【心灵层面的文化身份认同】
10. 华魂：探索和发现华人精神和人类精神的关系。【魂归何处？华人的灵魂，跟洋人的灵魂有两样吗？若说有，那是基于文化偏见的刻板印象！要知道，人类精神接通的是宇宙精神，不分种族、语言、宗教，都是没有差别的。】
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