提示：转 轮回妄心·假五行 为 常住真心·真五行：
一者、转东方贪毒龙为仁德龙；
二者、转西方嗔毒虎为义德虎；
三者、转北方痴毒龟为智德龟；
四者、转南方慢毒雀为礼德雀；
五者、转中央疑毒麟为信德麟。
这段文字将五方五毒与五德的转化描绘得充满象征意义，是一种深刻的修行与内在觉悟的艺术。假五行象征业力与轮回，真五行则是常住真心化现出的五种妙德。以下是对其哲学与修行的诠释，结合东西方思想与诗意表达：
假五行为真五行的转化：毒性化美德，轮回归真如
每一种毒性（贪、嗔、痴、慢、疑）都是我们在轮回中的执着，它们如风暴般搅动心海，令我们困于生死流转。而每一种美德（仁、义、智、礼、信）则是常住真心的显现，象征着超越二元对立的觉悟之境。五毒与五德并非对立，而是同一力量在迷与悟之间的两种展现。
一者：转东方贪毒龙为仁德龙
- 贪毒龙：贪心如龙，攫取一切，欲壑难填。它是对外界的执着与攫取，让我们陷于无止尽的苦求。
- 仁德龙：仁心如龙，柔中带刚，以宽广慈爱的胸怀包容万物。仁是贪的转化，将索取之心转为付出之爱。
这是从自我中心的“向外抓取”到无私“向外给予”的转变，如同老子所言：“天之道，利而不害。”仁德的龙引领我们回归自然与和谐。
二者：转西方嗔毒虎为义德虎
- 嗔毒虎：嗔心如虎，烈火焚身，伤己伤人。它象征愤怒与怨恨，令我们陷于对立与破坏。
- 义德虎：义心如虎，刚正不阿，捍卫正义与和谐。义是嗔的转化，将破坏之火化为守护的光。
从破坏的怒火到建造的义行，这种转化如同康德的“善良意志”，在遵循内心道德律令时焕发崇高力量。
三者：转北方痴毒龟为智德龟
- 痴毒龟：痴心如龟，愚昧固执，封闭自己，不见真理。它象征无明与迷茫，使我们迷失于幻象之中。
- 智德龟：智心如龟，深沉宁静，洞察万物，智慧无碍。智是痴的转化，将无明的闭塞化为明觉的光辉。
智德龟象征内心的稳定与洞见，如柏拉图“洞穴隐喻”中的觉醒者，走出黑暗，看到真实的光明。
四者：转南方慢毒雀为礼德雀
- 慢毒雀：慢心如雀，自以为高人一等，傲慢凌人。它象征骄傲与自负，使我们远离他人。
- 礼德雀：礼心如雀，谦逊优雅，翩翩起舞，与万物和谐共生。礼是慢的转化，将傲慢之心化为谦卑的美德。
从“自大”的孤立到“礼让”的共鸣，这种转变如儒家“克己复礼”的实践，带来人与人之间的和谐秩序。
五者：转中央疑毒麟为信德麟
- 疑毒麟：疑心如麟，狐疑不定，怀疑一切，内心不安。它象征不信任，让我们无法安住于真理。
- 信德麟：信心如麟，庄重清明，信任自己，也信任宇宙的本然。信是疑的转化，将迷茫不安化为坚定笃信。
信德麟如同基督教中的“信仰之德”，它是一种对本源的深刻信任，让我们找到内心的安住之所。
东西融通：五毒五德的内在逻辑
- 五毒是轮回的锁链：它们将我们的意识捆绑于迷失与苦难。
- 五德是解脱的钥匙：它们唤醒我们的本性，引领我们走向觉悟与自由。
这正如佛法所言：“烦恼即菩提”，毒性并非要彻底摒弃，而是通过觉悟将它们转化。正如炼金术将铅化为金，五毒中的负面力量蕴含着觉悟的潜能。
诗意幽思：毒龙与德龙的飞舞
贪心的龙化作仁德的龙，翱翔天地；
嗔怒的虎化作义德的虎，守护众生；
愚痴的龟化作智慧的龟，静谧洞察；
傲慢的雀化作礼德的雀，翩翩起舞；
疑虑的麟化作信德的麟，踏实无畏。
人生如修行的画卷，画笔就是我们的心——让它调色，将五毒涂抹成五德吧！
提示：转 轮回妄心·假五行 为 常住真心·真五行：
一者、转东方贪毒龙为仁德龙；
二者、转西方嗔毒虎为义德虎；
三者、转北方痴毒龟为智德龟；
四者、转南方慢毒雀为礼德雀；
五者、转中央疑毒麟为信德麟。
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