正见：四法印+四念处+涅槃四德

1. 正见：“正见”是“八正道”之首（第一条），与“正思维”同归于“戒定慧三学”的“慧学”。佛弟子的判定标准：是不是“佛弟子”，就看有没有“正见”。“正见”与“四法印”和“四念处”息息相关。

2. 四法印：是不是“佛法”，就看符不符合“四法印”。“四法印”是：2.1 诸行无常；2.2 诸漏皆苦；2.3 诸法无我；2.4 涅槃寂静。

3. 四念处： 指四个安顿心念的处所，即「身念处、受念处、心念处、法念处」四境，四念处的内容以五蕴为主，从四个角度观察生命：3.1 观身不净、3.2 观受是苦、3.3 观心无常、3.4 观法无我，从而走上涅槃成佛之路。

4. 四法印与四念处的会通：

A （2.1+3.3） 讲的是”无常是个好消息“的真理，无常是万物法则，我们一定要敞开心怀去拥抱这个法则，“涅槃四德”的“常德”讲的就是这个：“常德”把握的就是”无常“的真理【无常是真理，无常也是福音，相信和接受的人不只是有福而且是有智慧（二足尊）】；

B（2.2 + 3.2）讲的是”离苦得乐“的方法，阿罗汉修行要”弃绝“（彻底放下）的就是一个”苦“字（苦集灭道），这就是“涅槃四德”的“乐德”：“乐德”体验的就是“但受诸乐”的“极乐”【不可逃避苦，要勇敢面对它、接受它、拥抱它、转化它；要“以苦为师”、“与苦为友”，它能够带领我们去找到真正而永恒的快乐】；

C （2.3 + 3.4）讲的是“无我”的空性智慧（空：没有执着于自性，而接通万物的修行境界）与无相慈悲（无相：没有分别心，而能破除尘沙惑，通达一切众生的心），大乘菩萨之所以有能力普渡众生，靠的就是这个，这也就是“涅槃四德”的“我德”：“我德”通达的就是“一切皆是我，我就是一切”（一切众生都是自己）【“空”不是什么都没有，而是没有执着狭隘的生命空间，从而超越、升华到广阔无边的真实生命的空间，然后“乘愿再来”，用出世的心做入世的工作。这就是菩萨道的修行。】；

D （2.4 + 3.1）讲的是“破迷开悟”的终极目标，“涅槃”的彼岸并不是远在天边，而是恰恰相反，它就在“此岸”的“此身”，“此身”就是“清净法身”，只要我们能够彻底放下妄念，提起正念，当下就安坐于涅槃之中，当下就抵达彼岸了！这就是“涅槃四德”的“净德/静德”【“涅槃”不是永恒的死亡，而是恰恰相反，是永恒的生命；只要肯彻底放下妄念，我们每个人当下就可接通“涅槃”，就可心同佛、愿同佛、行同佛、证同佛了。是的，重点只是“放下”而已，当下放下，当下提起。】