1. 十五岁（公元前537年）立志于圣人之学，要做周公那样的人【在《论语》里，孔子在晚年的时候自述其一生学习的历程说：“吾十有五而志于学”】
2. 三十岁（公元前522年）取得了学习历程中的第一个突破，第一次获得开悟的体验，自立门户，招收学生，成为“中国历史上的第一位教师”。这可比喻为“君子”的学位。【孔子说自己“三十而立”】【崃按1：可以这么说，公元前522年是中国教师行业史的元年】【崃按2：所谓“开悟”，不是一次过的事件，而是无止尽的心路历程。第一次开悟叫做“开”，以后会有无数次的“悟”。所谓“悟后起修”指的就是第一次开悟之后的修行历程。没有开悟，就谈不上修行。要知道，儒释道都是心性之学（也成为“内学”），都必须要开悟的，否则所学只是皮毛，没有真实受用可言。今日传统文化的智慧传承如此衰微，就是没有弄清楚这回事。】
3. 四十岁（公元前512年）取得了学习历程中的第二个突破，第二次获得开悟的体验，已经达到了“智慧通达”的生命境界。【孔子自己的原话是“四十而不惑”，他四十岁就没有迷惑、疑惑、困惑了，那不就是智慧通达了吗？】【崃按：我们这里说四十岁是“第二次开悟”，那是依照孔子自己报告的次数来说的，其实，依据圣严法师的说法，一个人的一生修行要有成就，需要大悟数十次，小悟无数次，所以孔子报告的只是自己“大悟”的次数，而且也不见得就是准准十的整数的岁数才有大悟的，孔子不过是举其大端让后人参考罢了。这是我们需要善巧学习的地方，切莫执着于形式，而失其实质】
4. 五十岁（公元前502年）取得了学习历程中的第三次突破，第三次获得开悟的体验，已经达到了“领悟上天赋予的人生使命”的生命境界。【孔子的原话是“五十而知天命”，结合后来子思（孔子的孙子）在《中庸》里说“天命之谓性”，所以我们明白：孔子“知天命”的石破天惊处，在于孔子在此次开悟的体验中，洞察了人性之善的形而上依据。更准确地说，孔子在五十岁的时候“悟道”了。这个“天命”，也就是宋明理学中所谓的“天理”，同一个东西，只是从不同角度说明而已。孔子从个体生命的角度陈述，生命理学从群体生命的角度去说】
5. 六十岁（公元前492年）取得了学习历程中的第四次突破，第四次获得了开悟的体验，已经达到了“跟任何人都能够沟通无碍”的生命境界。【孔子的原话是“六十而耳顺”，这个跟佛经《楞严经·观世音耳根圆通章》里的“反闻闻自性”十分类似，这是一种深度聆听的能力，听任何人说话，都能够听到他全部的心声】
6. 七十岁（公元前482年）取得了学习历程中的第五次突破，第五次获得了开悟的体验，已经达到了“心灵纯净纯善”的生命境界。【孔子的原话是“七十而从心所欲，不逾矩”，这是一种“自由心灵”所彰显的自由自在的生命状态啊！孔子的生命境界之高，令人赞叹啊！说这个生命境界的孔子是“佛”，也不为过啊！】
4. 五十岁
5. 六十岁
6. 七十岁
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