修行六境界：善、信、美、大、圣、神

1. 可欲之谓善：大学之道的第一个纲领是明明德【总纲明明德；分纲一“亲民”是“修德之明”，分纲二“止于至善”是“性德之明”】、第一个条目是平天下【总条目“平天下”；总功夫“平”，总本体“天下”；“平”字总摄“治、齐、修、正、诚、致、格”七字；“天下”涵盖“国、家、身、心、意、知、物”七字】，“古之欲明明德于天下者”此一句以千钧之力、雷霆之势，开宗明义，唯有地藏菩萨之大愿堪与媲美！此之谓“可欲”也，此之谓“善”也。可欲者，发大愿也。出离三恶道之大愿也。三恶道中“资粮位”的善人。

2. 有诸已之谓信：人天善道“加行位”的信人。

3. 充实之谓美：声闻法界“见道位”的阿罗汉是美人。

4. 充实而有光辉之谓大：一真法界“修道位”的菩萨是大人。

5. 大而化之之谓圣：成佛是真知（是心是佛）；常寂光土“证道位”的佛陀是圣人；真乃圣人也，既济卦也。

6. 圣而不可知之之谓神：做佛是真行（是心作佛）；做行动中的佛陀；行化于无所不在的常寂光净土“行道位”的是神人；真乃神人也，未济卦也。