1. 真实心的一体二用：真心的一体，实心的二用。一体是诚意，二用是格物、致知。格物破除烦恼障而彰显天理（见性），就称为“物格”；致知破除所知障而发现良心（明心），就称为“知致”。诚意破除二障而尽心尽性，就称为“意诚”（明心见性）。诚意是一体，格致是二用。最后，正心统摄“一心三观”的玄义，而契入王阳明所谓的“无善无恶心之体”的“此心光明”的生命境界。这就是儒家所谓的“内圣”面的生命维度。
2. 诚体身的三位一体：至于“外王”面的生命维度，则是“修身为本”，身修（一本）而后家齐、国治、天下平（三位）。这就是儒家所谓的“三不朽”的圣贤事业。
3. 真实心和诚体身来自同一个源头活水，那就是“大人”，真实心是大人的心，诚体身是大人的身，身心同源，同源于道，道无所不在，无善而至善，至善本无善。这就是大人“止于至善”的玄义。
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