草木二圣谛：苦草代表的恶果，集木代表的恶因

0. 草木二圣谛：“采大苦苓而食之”代表堕入无间地狱的自食苦果，“群鸟集于木”而偏偏置身于彼代表招惹鸟粪、感染疾病的自集恶因。VS “以涅槃水熄灭生死火”代表证寂灭岸之大果， “头朝着菩提之道往西走”代表修菩提道之大行。

1. 苦圣谛：既然已经尝到了极度的痛苦，实在无法忍受如此的逼迫，那么就不要再继续积累恶因了。而且，从此刻开始，远离一切恶缘。释迦摩尼佛如是对五比丘三转法轮：此是苦，逼迫性；此是苦，汝当知；此是苦，我已知。我们当下在止观深妙禅中就参与了法会，亲闻佛音了啊！还能不知苦知死吗？

2. 集圣谛：既然已经深感痛不可当了，痛定思痛，就不要再去招惹、感染痛苦的因缘了吧！释迦摩尼佛如是对五比丘三转法轮：此是集，招惹性；此是集，汝当断；此是集，我已断。我们当下在止观深妙禅中就参与了法会，亲闻佛音了啊！还能不断绝诸恶因缘吗？

3. 灭圣谛：既然已经有释迦摩尼佛为我们三转法轮，说得这么清楚了，对于当下证悟无上菩提，为何还存有丝毫疑惑呢？释迦摩尼佛如是对五比丘三转法轮：此是灭，可证性；此是灭，汝当证；此是灭，我已证。我们当下在止观深妙禅中就参与了法会，亲闻佛音了啊！还能不当下证悟吗？

4. 道圣谛：既然佛法在世间传承已经这么多年，历代又有这么多高僧大德言传身教，乃至于当代又有这么多的高僧与我们同时代为我们开示和证明，我们还在等什么啊？马上勇猛精进地修行啊！释迦摩尼佛如是对五比丘三转法轮：此是道，可修行；此是道，汝当修；此是道，我已修。我们当下在止观深妙禅中就参与了法会，亲闻佛音了啊！还能不发心修道吗？