1. 妄念从心生起的时候,我们不要怕,所谓“不怕念起,只怕觉迟”。
2. 须知,妄念不是问题,妄念永远在那里的,我们永远没有办法消灭它的,而只能够接受它。
3. 修行的关键在于:我们的心,是不是能够清楚地觉察到妄念的生灭。
4. 心如地,念如草,修心如翻地,尽力去除野草。然而,不能不知,野火烧不尽,春风吹又生,所以需要时时觉照,心地上是不是又有野草冒出来了。不见得要把野草彻底清楚,——那是不可能的,才能种下菩提树苗,只要保持觉照,不随着妄念去就可以了。让妄念自生自灭吧,让野草自生自灭吧。须知,心地上种下了菩提树苗,野草就不容易生长了。
5. 一念,指的是菩提树苗;妄念,指的是野草。一念可以跟妄念并存,菩提树苗也可以跟野草并存。仔细体会,这正是法身大士“不住涅槃”的“无相慈悲”呢。如果菩提树苗排斥野草的话,正如法身大士排斥众生的话,众生就只能生生世世在生死苦海中挣扎而已啊。所谓“我佛慈悲”,其真实义正在此处。
没有评论:
发表评论