1. “无知、无为”为体：无知者，空性智慧之体也，般若无知根本智也；无为者，无相慈悲之体也，同体大悲法身佛也。
2. “无不知、无不为”为用：无不知者，空性智慧之用也，无所不知后得智也；无不为者，无相慈悲之用也，无缘大慈化身佛也。
3. “无知而无不知，无为而无不为”体用一如：悲智双运之“不住生死，不住涅槃”之中道也
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