2. Clarity with zeroing 归零对焦·般若空慧。一者回向，普光明藏，现量实证。南无大势至菩萨，自性弥陀。自信信他，自他不二，是为信资粮。不二的自性弥陀，归元无二路。证得无所不在的常寂光净土，是为念佛圆满，从一真法界的念佛研究所毕业而超越之；虽超越之，实为“超越而内在”（牟宗三语），亦即虽毕业，实为“终身学习”（不废念佛）。信愿行三，信佛第一；真能信佛，行愿从之。又，信为能入，入无所不在的常寂光净土。——空解脱门，无念为宗。然而，不可误会念佛人只要一个信资粮，可以抛弃行愿；须知，信愿行、空假中、佛法僧等等，在在处处，皆指向“心、佛、众生，三无差别”之奥义。质言之，一即三，佛说信，即非信，是名信，一心三观、三谛圆融也。
3. Clarity with aiming 瞄准一切·无相慈悲。二者回向，一切众生，同生净土。南无观世音菩萨，唯心净土。自愿愿他，回小向大，是为愿资粮。不一的唯心净土，方便有多门。念佛非求自己一人得度，而是求十方世界一切众生平等得度，一个也不能少。慈悲心瞄准的是十方三世的每一个众生。千手千眼，千眼普观，千耳普闻，眼到手到。随类现身，应机说法，布施爱语，利行同事。信愿行三，大愿为目；真能发愿，光明遍照。又，愿为能见，见普光明藏。——无相解脱门，无相为体。
4. Clarity with shooting 射击精准·无上菩提。三者回向，佛果菩提，速疾圆满。南无阿弥陀佛，心性不二。自行行他，无愿无作。一边是不二的大势至菩萨表般若空慧，一边是不一的观世音菩萨表无相慈悲，正中就是阿弥陀佛表无上菩提。一边是观世音菩萨的无相而无不相，一边是大势至菩萨的无念而无不念，正中就是阿弥陀佛的无住而无不住。信愿行三，大行为足；真能实行，步步寂光。又，行为能达，达佛果菩提。——无愿无作解脱门，无住为本。
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