广钦老和尚（1892-1986）开示5：出家人与世俗人等受病痛灾厄，唯其心行之明昏与升沉迥异耳

 0. 广钦老和尚（1892-1986）开示5：出家人与世俗人等受病痛灾厄，唯其心行之明昏与升沉迥异耳

1. 日期：1981年1月9日【农历庚申年年（猴年）十二月初四日】——依据《一代高僧广钦上人——传奇事略·开始录暨行持语录》（含：1986年2月28日广钦老和尚圆寂赞颂委员会《广钦老和尚事略》为篇首）一书第125页记录。

2. 地点：台北承天禅寺

3. 年龄：89岁

4. 缘起：老和尚在客堂，对信徒开示。

5. 开示：

5.1 我们生是由业感而生，却带着更多的业而去；不知入佛门修净业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚，贪嗔痴业造得越多，命终后，堕得越深。

5.2 既然知道进佛门，听了佛法，便当多念佛、拜佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，寻出一条超越生死轮回的路，念佛念得越多，越增加善根，增长正念。有了正念，才不会随妄念、业障流转，才有办法了生死。

5.3 要成佛道并非单纯念佛而已。念佛可增加佛根种子；善根利，将来还会有因缘入佛门修行。修行人念佛，本身还须受种种的病难与劫厄，以消宿世来的业报。所以，修行人都要吃苦，受种种的劫报，方能成就佛道。释迦摩尼佛不是一世便修成的，他也是经多少的阿僧祇劫，受了多少的苦厄，才修成道的。

5.4 有的人不明白修行的个中缘由，谓出家人修行，也是病苦，也是灾厄，也会这般死法。殊不知（出家人）这色身外表的病痛，与外境上灾厄，虽然与世俗人等受无异，但是这灵性的昏与明，则大不相同。世俗人这般病厄灾难后，命终时，灵光昏昧，为业所牵，仍不免四生轮回中；而修行人却能舍下这一身的业尘，一点清澈灵明的心光，直往西方，超越六道，这是大殊特殊的。