0. 念佛人不明白“信愿行”的真谛,念佛怎么会有成就呢?
1. 佛性的觉信:念佛法门的信,不是空虚的因地心的模模糊糊的信,而是充实的果地觉的明明白白的信啊!阿弥陀佛成就一切,然后与众生分享一切,这才有念佛法门的啊,念佛人难道您忘记了吗?所以,念佛人啊,当在看破迷迷糊糊的信中见到明明白白的信,当在放下迷迷糊糊的妄心中提起明明白白的真心啊!一句话,念佛人啊,当以弥陀心为己心啊!念佛人啊,当下现前,立马接通自性弥陀的生命能量吧!念佛人啊,当知,在无量劫前,自性弥陀就已经向我们伸出援手了啊!是我们一直没有伸出自己的手,才会沉沦至今哪!
2. 菩萨心的行愿:自性弥陀是正报弥陀,唯心净土是正报净土。依正庄严啊!唯心净土住着两位菩萨,一是表无相慈悲的观世音,一是表般若空慧的大势至,悲智双运啊!这是我们接通自性弥陀啊,自自然然彰显的唯心净土二菩萨的生命能量啊!观世音表行,自度、度他、觉行圆满之行;相应地,大势至表愿,自度、度他、觉行圆满之愿。
3. 沙门身的觉行圆满:佛性的觉信是无所不在的常寂光土的大彻大悟,是中观中谛的无上菩提;菩萨心的行愿是一真法界的乘愿再来,是假观假谛的无相慈悲;沙门(修行人)身的觉行圆满,是空观空谛的般若空慧,得无所得,法尔如是,一切现成。换句话说,沙门身常住于佛性、菩萨心的深妙禅中,兴建水月道场,大作梦中佛事,如是而已!没事,什么事也没有!
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