天下国家外末三物，身体心意内本三物

1. 物有本末：天下体、国体、家体是外在的枝末三物，身体、心体、意体是内在的根本三物。因探月窟方知物，五月姤卦，阳极生阴，从此阳消阴长，象征人必须反求诸己，回归自性弥陀。致良知者，致其自性弥陀之良知也。自性弥陀者，本物也，本来无一物也。物有本末可分，心则本末一贯而无区别；须是心物交融，心外无物，物外无心，彻底打破心、物之隔碍。

2. 事有终始：家之齐、国之治、天下之平是外王面的终极三事，意之诚、心之正、身之修是内圣面的初始三事。未蹑天根岂识人？十一月复卦，阴极生阳，从此阴消阳长，象征人必须推己及人，开显唯心净土。格本物者，格其唯心净土之本物也。唯心净土者，良知也，天下本无事也。入世间之事有终始，出世间之理则无始无终；须是理事圆融无碍。

3. 知所先后：致良知，以己立、己达为先，以立人、达人为后；致良知者，自在自观观自在，般若空慧，空观空谛。

4. 则近道矣：格本物，以向外驰逐为远，以反求诸己为近；格本物者，如来如见见如来，无相慈悲，假观假谛。