千难万难，在于信根坏了

1. 千难万难，在于信根坏了。李炳南老居士指着刚刚出家的净空法师说：你要信佛啊！因为李老师知道，众生的信根坏了，要信佛，谈何容易？

2. 从悟后见性、一切平等的本体来看，哪里有众生和佛的区别？哪里有众生成佛这样的事情？法尔如是，一切现成嘛！没事，什么事也没有，何必多此一举？

3. 然而，释迦摩尼佛讲经说法49年，难道真的是多此一举吗？当然不是！如果不是佛陀苦口婆心，我们又怎么知道宇宙人生的事实真相？又怎么知道自己本来是佛？

4. 然而的然而，释迦摩尼佛讲经说法49年，难道是要我们去执着八万四千法门，而丢失了本有的自性宝藏吗？当然不是！恰恰相反，佛陀讲了那么多，就是劝我们看破、放下而已啊！看得破、放得下的，都是生命中多余的东西啊！

5. 什么是生命中多余的东西？不外是妄想、分别、执着而已啊！佛陀当年（公元前588年）在菩提树下开悟，见到一切众生皆有如来智慧德相之后，本来就想就此进入涅槃，唯因大梵天王祈请，住世度生，方有讲经说法49年之举啊！

6. 佛陀讲经说法49年，说的只是一句话：一切众生，皆有如来智慧德相。换句话说：法尔如是，一切现成。所以，三藏十二部，八万四千法门，皆是方便说啊！

7. 佛陀大慈大悲，无相为体，为度种种不同根器的众生，而开示了“方便有多门”的教下八万四千法门；

8. 然后，以般若空慧，无念为宗，把教下的八万四千法门，总摄为“归元无二路”的宗门，直指人心，见性成佛；

9. 最后，以无上菩提，悲智双运，无住生心，极高明而道中庸，显化为“一多相即”的“平常心是道”，法尔如是，一切现成。

10. 总之，慈悲、般若和菩提，三位一体，一心三观、三谛圆融；明心者，明此一心三观之佛心也；见性者，见此三谛圆融之佛性而已矣！明心见性者谁？念佛人也！念佛为的不是别的，修复信根而已矣！信根修复，信力焕发，则信佛之能事尽矣！

11. 总之的总之，真能信佛，念佛三资粮通通具足了啊！真能信佛，不只是往生西方净土，而且是往生常寂光净土啊！往生常寂光净土，则无所不在，无入而不自得啊！念佛念到往生常寂光净土，那就是念佛毕业了啊！

12. 等一下，问一声：念佛毕业了，还要念佛吗？还要念佛！为什么？净公不是说过吗？表演佛法啊！