明明德：菩萨之明·佛之明·人之德

 1. 明明德：菩萨之明·佛之明·人之德。

2. 明明德：经文说【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善】。天来小子如是体会：明明德三个字，概括了大学之道，含摄着亲民与止于至善。

3. 第一个“明”字：菩萨之明，“明明上帝”之明，观世音之明，自他“因地修行”之明，修德之明。总归为《大学》八条目之“格物”之“明”。刘宗周说：格其反身之物，言行以践履之，不离修者是；修者，修身为本也。所以，格物之明，也就是修身之明，也就是亲民之明，无相慈悲之“梦里明明有六趣”之明。【崃按：这是藏传佛法所谓的“慈悲方便”的“佛父”之“明”，属于实报庄严土的一真法界之“明”。一真法界的等觉菩萨都是“古佛再来”的啊！祂们的角色扮演是菩萨，其真实身份是佛啊，尊称为“佛菩萨”，再恰当不过了。——观音菩萨好比是“众生慈父”，因为祂代表慈悲法门】

4. 第二个“明”字：佛陀之明，“无生老母”之明，观自在之明，自他“果地受用”之明，性德之明。总归为《大学》八条目之“致知”之“明”。刘宗周说：致其所性之知，读书以体验之，不离止者是；止者，止于至善也。所以，致知之明，也就是止于至善之明，也就是空性般若之“觉后空空无大千”之明。【崃按：这是藏传佛法所谓的“空性般若”的“佛母”之“明”，属于常寂光土的大涅槃之“明”——文殊菩萨之所以号称“三世佛母”，正因为祂代表般若法门】

5. 最后是“德”字：人之德，“人类心灵”之德，反求诸己而后推己及人之德，觉行圆满的德，性修不二的德。总归为《大学》八条目之“诚意”之“德”。刘宗周说：意根最微，诚体本天；独也者，人心之太极也。最微者，道心也；本天者，天命之性也。独也者，有诸中也；诚也者，形于外也。所以，诚意之德，也就是天人合一之德，也就是无上菩提之“无生无得得无生”之德，也就是佛家所谓的“无佛可成，无众生可度”的大乘圆教境界。【崃按：这是大乘佛法所谓的“一切如来之长子”的“普贤菩萨”之“德”，属于“行动中的佛(Buddha-In-Action)”之“德”——普贤菩萨号称“如来长子”，因为祂带领着一切众生“做行动中的佛”。】

6. 地藏菩萨在此代表“大学之道”，蕴藏着“明明德”之“心地宝藏”。