王龙溪“四无”说的亲切体认法

 《王龙溪“四无”说的亲切体认法》

1. 无心之心则藏密：转阿赖耶识为大圆镜智；大圆镜智即藏密的无心之心。此即心正之“三密相应”的“无得而无不得”。【崃按：正心是“道德心灵”，所以是灵明觉知的“行愿交资·有所得，有所不得”】

2. 无意之意则应圆：转第七末那识为平等性智；平等性智即应圆的无意之意。此即意诚之“意密相应”的“无念而无不念”。【崃按：诚意是“道德情感”，所以是反省性的“悲智双运·有所想，有所不想”】

3. 无知之知则体寂：转第六意识为妙观察智；妙观察智即体寂的无知之知。此即知致之“口密相应”的“无说而无不说”。【崃按：致知是“道德认知”，所以是有选择地“应机说法·有所说，有所不说”】

4. 无物之物则用神：转眼耳鼻舌身为成所作智；成所作智即用神的无物之物。此即物格之“身密相应”的“无为而无不为”。【崃按：格物是“道德实践”，所以是有原则的“随类现身·有所为，有所不为”。】

0. 结赞：大哉王龙溪，亲证佛陀境界之四无说，无说而说，说而无说。