开悟：即现象即本体

 1. 开悟：

1.1 开：心开意解。第八阿赖耶识之心花怒放，是为净染一如之大圆镜智；第七末那识之意马解放，是为自由自在之平等性智。

1.2 悟：吾心五方。第六意识之十字打开，是为遍观十方之妙观察智；眼耳鼻舌身五识之舍识用根，是为放光动地之成所作智。

2. 即现象即本体：

2.1 即现象：一方面是“凡所有相，皆是虚妄”之不可执着【无相；不住生死】，一方面是“山河大地皆是法身佛说法”之真空妙色【无不相；不住涅槃】。

2.2 即本体：佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如觅兔角。佛法妙谛在于“缘起中道”，既看到“四大皆空”的空谛而”不住生死“，又看到“四大皆有”的假谛而”不住涅槃“，从而把握“空有一如”的中谛而“缘起中道”。这就是《金刚经》的“应无所住，而生其心”的妙谛。此中谛的本体，不是理论的假设，也不是概念的游戏，而是生命的真实体验、道德的真切实践。