1. 物有本末:八条目包含了“天下、国、家、身、心、意、知--物”八物,其中的“知--物”指的是“良知--本物”。与“良知--本物”的大根大本相对,“天下、国、家”属于“枝末之花果”,而“身、心、意”则属于“主干之物”。
2. 事有终始:八条目包含了“格、致、诚、正、修、齐、治、平”八事,其中的“格、致”是法身佛体大的“始事”,“齐、治、平”是化身佛用大的“终事”,而“诚、正、修”是报身佛相大的“中事”。
3. 知所先后:“知--物”、“格、致”为先,“天下、国、家”、“齐、治、平”为后,而“身、心、意”、“诚、正、修”为中。
4. 则近道矣:大学之道,在明“身、心、意”的明德,在亲“天下、国、家”的民,在止于“知--物”的至善。
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