十六字心传的真实体验

1. 人心惟危：内心充满恐惧不安的众生境界，是为业感缘起心的六道轮回现象【崃按：六道轮回只是一种虚幻的现象，不是真的】

2. 道心惟微：内心充满微妙感受的阿罗汉境界，是为真如缘起心的自渡·解脱现象【崃按：六道轮回既然只是虚幻的现象，那么出离六道当然也只是一种虚幻的现象，不是真的。虽然不是真的，但是已经从人生的“梦中梦”醒了过来，类似于庄子所谓的“梦中说梦”的境界。庄子清醒地告诉我们：我说你在梦中，我自己也在梦啊！——好奇妙的人类心灵现象啊！】

3. 惟精惟一：生命充满美妙安稳的菩萨境界，是为赖耶缘起生命普度众生的性空·唯识真相【崃按：菩萨算得上是“大梦初觉”的人了，自己觉醒了，回过头来看到众生依然在梦里造业受苦，于心不忍，所以才会发大心、立大愿、修大行、证大果，在菩提道上勇猛精进，不达觉行圆满的目的不罢休！这是“明心见性”，一步一脚印，越行心越明的普渡众生历程，真实不虚！】

4. 允执厥中：生命充满宽容力量的佛陀境界，是为法界缘起生命觉行圆满的真常·中道事实【崃按：佛陀境界是一个绝对的境界，与菩萨的相对境界不同。在菩萨的相对境界，有52个修行次第；在佛陀的绝对境界，相当于庄子所谓的“逍遥”、“齐物”的境界，没有高下的对待，没有净染的分别，没有对错的纷争。因为佛陀境界，就是菩萨走完了52个修行次第后彰显的大圆满境界啊！这个大圆满境界，就是佛陀的视角，也就是所谓的“佛眼”。佛眼看一切众生，没有一个众生不是佛啊！这就是“法界缘起”所谓的“净染一如，生佛不二”的真谛！】