A、【网络资源】六贼：佛学用词，指六根，即：
(一)眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
(二)耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
(三)鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
(四)舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
(五)身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
(六)意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。【崃按：把“六根”当“六贼”的说法实在令人不敢苟同啊！六根是接通自性的六条道路啊，虽然道路暂时被盗贼所占据，不可说这是“盗贼的道路”啊！恰恰相反，这是“圣贤的道路”！！！】
B、如：《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”。六贼：一个唤做眼看喜【崃按：见猎心喜】，一个唤做耳听怒【崃按：闻过则怒】，一个唤做鼻嗅爱【崃按：女人香令人堕落淫欲的无底洞去】，一个唤作舌尝思【崃按：口腹之欲，带来“病从口入”的恶果】，一个唤作意见欲【崃按：我们需要通过“存天理，灭人欲”的修养功夫，才能够实现“人欲净尽，天理流行”的生命境界】，一个唤作身本忧【崃按：“人生不满百，常怀千岁忧”的忧患意识是好的，能够令人发大心、立大愿，解决对死亡的终极关怀的问题；对死亡的终极关怀问题没有解决，一辈子就只能够郁郁而终】，代表孙悟空的六根。【崃按：这里的“六贼”谈得好啊！说的是在“被盗贼绑架”之后的折磨和痛苦啊！】
C、【网络资源2】指六尘
六贼：佛教语，指即六尘，即：色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法。
“谓此六尘能以眼﹑耳等六根为媒介，劫掠‘法财’，损害善性，故称。”——《楞严经·卷四》。【崃按：“六尘”这个名相好啊！顾名思义，“六贼”就是污染清净自性的东西，我们需要“勇擒六贼”，使到他们“改邪归正”，而不是“赶尽杀绝”啊！泼洗澡水，不能够连婴儿一起泼掉！六贼，本来是我们的“六亲”啊！哪里可以六亲不认呢？】
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